Title, Topic
Telisik Simbol dan makna tradisi begalan pada upacara perkawinan daerah banyumas ©
Download
Options
a) trade for free
b) buy for 3.18 $
Document category

Term paper
Linguistics

University, School

UGM Yogyakarta
2013

Rating [details]
815 visits

Rating 5.0 of 5.0 (3)
Responsible User
This text has been add by user Annalise O. . on
Networking:
  0/0/0/2/27













More documents

PENGHEMATAN, INVESTASI DAN SISTEM KEUANGAN - Saving, Investment and Financial System
SAVING, INVESTMENT AND THE FINANCIAL SYSTEM PENGHEMATAN, INVESTASI DAN SISTEM KEUANGAN INTRODUCTORY TO ECONOMICS PRASETIYA MULYA BUSINESS SCHOOL Fakta Perekonomian global makin tak menetu. Inve


Analisis morfositaksis prefix pasif kalimat tunggal bahasa jama banyumas
ANALISIS MORFOSINTAKSIS PREFIKS PASIF KALIMAT TUNGGAL BAHASA JAWA BANYUMAS A. Pendahuluan Bahasa merupakan alat komunikasi yang esensial dalam kehidupan bermasyarakat. Bahasa itu sendiri menurut C


Tandak tutur komisif bahasa jawa banyumas pada dialog pendek acara kartun banyumasan di banyumas TV
TINDAK TUTUR KOMISIF BAHASA JAWA BANYUMAS PADA DIALOG PENDEK ACARA KARTUN BANYUMASAN DI BANYUMAS TV A. Pendahuluan Ekspresi dalam wujud tindakan berbahasa/berbicar­a atau mengeluarkan ujaran (ap

TELISIK SIMBOL DAN MAKNA TRADISI BEGALAN

PADA UPACARA PERKAWINAN DAERAH BANYUMAS


A.      Latar Belakang

Di daerah banyumas Jawa tengah terdapat beberapa tradisi yang kerap dilakukan oleh masyarakatnya. Bebrapa tradisi buaya yang ada di Banyumas antara lain Begalan, mitoni, ngruwat, tumpengan dan lain sebagaiya.

Salah satu budaya yang ada di Banyumas yaitu tradisi Begalan. Begalan meruapakan budaya adat warisan leluhur yang sampai sekarang masih dilaksanakan oleh masyrakat banyumas. Begalan ini dilakukan pada acara pernikahan terutama pada pernikahan yang calon pengantin lelaki yang dalam silsilah keluarga menjadi anak sulung atau anak bungsu.   Di daerah Banyumas, tradisi Begalan ini menjadi bagian yang terpenting dalam prosesi pernikahan adat.

Begitu kuatnya kepercayaan masyarakat Banyumas terhadap tradisi ini, seringkali pernikahan adat itu dinilai belum lengkap jika tradisi Begalan belum terlaksana.

Di dalam seni tradisi Begalan ada nuansa yang terkandung di dalamnya, yaitu, wejangan dari sesepuh selain di dalamnya ter­kandung pesan atau wejangan yang ditujukan kepada mempelai pasangan pe­ngantin.

Tahun 1960-an seni tradisi Begalan menjadi primadona, terutama masyarakat yang masih taat dan menjunjung tinggi terhadap adat Namun dengan pengaruh perkembangan kesenian yang kian instan, acara Begalan sudah kian jarang dilakukan pada upacara pernikahan di Ka­residenan Banyumas.

Begalan itu sendiri memiliki arti perampok. Peran seorang perampok disini adalah untuk merampas barang milik orang lain.

Perampasan ini dalam bahasa Banyumas disebut sebagai “mbegal”. Begalan itu sendiri memiliki beberapa proses dan ketentuan yang harus dilakukan supaya ritual ini berjalan seperti semestinya. Umumnya, jumlah penari dalam begalan adalah dua orang, seorang bertindak sebagai pembawa barang-barang yakni disebut sebagai Gunareka, dan seorang lagi bertindak sebagai pembegal/perampok yang bernama Rekaguna. Barang-barang yang dibawa antara lain ilir, cething, kukusan, saringan ampas, tampah, sorokan, centhong, siwur, irus, .....[read full text]

This paragraph has been concealed!Download the complete document
Free of charge
Download
Telisik Simbol dan makna tradisi begalan pada upacara perkawinan daerah banyumas
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

P∞∋+∞⊥∋† +;∋≈∋≈+∋ ∋∞∋+∋≠∋ ⊥∞⊇∋≈⊥ ∂∋+∞ +∋≈⊥ +∞+≈∋∋∋ ≠†;+∋. K+≈†∞∋ ⊥∞∋∋;≈ ≤∞∂∞⊥ ≈∞⊇∞++∋≈∋, ∞∋∞∋≈+∋ ∋∞+∞∂∋ ∋∞≈⊥∞≈∋∂∋≈ +∞≈∋≈∋ J∋≠∋.

S∞†∋;≈ +∋+∋≈⊥-+∋+∋≈⊥ †∞+≈∞+∞† ⊇;∋†∋≈, ⊥∋⊇∋ ∋≤∋+∋ +∞⊥∋†∋≈ {∞⊥∋ †∞+⊇∋⊥∋† ≈∞≈∋{∞≈ +∋≈⊥ ∋∞+∞⊥∋∂∋≈ ≈+∋++† ∋∂∋≈ ≈∞≈∞∋†∞, ≈∞+†∋ ⊥∞+†∞≈⊥∂∋⊥∋≈ +∞⊥∋† +∋≈⊥ +∋+∞≈ ≠∋{;+ ∋⊇∋ ∂∞†;∂∋ ⊥++≈∞≈; +∞+†∋≈⊥≈∞≈⊥. K∞∞≈;∂∋≈ ⊥++≈∞≈≈+∋ ;≈;†∋+ +∋≈⊥ ∋∞≈∋+;∂ ⊥∞≈∞†;≈ ∞≈†∞∂ ∋∞≈∞†;†; ∋∞≈⊥∞≈∋; ∂∞≈∞≈;∋≈ +∞⊥∋†∋≈ ;≈; ⊇; ⊇∋∞+∋+ B∋≈+∞∋∋≈ ∞∋∞∋≈+∋, ∂∋+∞≈∋ ⊇;†∞∋⊥∋† †∋;≈ ≈∞†∋;≈ ⊇∋∞+∋+ B∋≈+∞∋∋≈, ∂∞≈∞≈;∋≈ ;≈; †;⊇∋∂ ⊇;†∞∋∞∂∋≈.


B.&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥; M∞†+⊇∞ P∞≈∞†;†;∋≈

J∞≈;≈ ∋∞†+⊇∞ ⊥∞≈∞†;†;∋≈ +∋≈⊥ ⊇;⊥∞+⊥∞≈∋∂∋≈ ∋⊇∋†∋+ ∋∞†+⊇∞ ⊇∞≈∂+;⊥†;† ∂∞∋†;†∋†;†. M∞†+⊇∞ ;≈; ∋∞≈∞+∞† R∋†≈∋ (2009: 46-48) ∋⊇∋†∋+ ∋∞†+⊇∞ +∋≈⊥ ∋∞∋∋≈†∋∋†∂∋≈ ≤∋+∋-≤∋+∋ ⊥∞≈∋†≈;+∋≈ ⊇∞≈⊥∋≈ ∋∞≈+∋{;∂∋≈≈+∋ ⊇∋†∋∋ +∞≈†∞∂ ⊇∞≈∂+;⊥≈;, ≤;+;-≤;+; †∞+⊥∞≈†;≈⊥ ∋∞†+⊇∞ ∂∞∋†;†∋†;† ∋⊇∋†∋+ ∋∞∋+∞+;∂∋≈ ⊥∞++∋†;∋≈ ∞†∋∋∋ ⊥∋⊇∋ ∋∋∂≈∋ ⊇∋≈ ⊥∞≈∋≈, †∞+;+ ∋∞≈⊥∞†∋∋∋∂∋≈ ⊥++≈∞≈ ⊇;+∋≈⊇;≈⊥∂∋≈ +∋≈;†, †;⊇∋∂ ∋⊇∋ {∋+∋∂ ∋≈†∋+∋ ≈∞+{∞∂ ⊇∋≈ ++{∞∂ ⊥∞≈∞†;†;, ⊇∞≈∋;≈ ⊇∋≈ ∂∞+∋≈⊥∂∋ +∞+≈;†∋† ≈∞∋∞≈†∋+∋ ≈∞+∋+ ⊥∞≈∞†;†;∋≈ +∞+≈;†∋† †∞++∞∂∋, ⊥∞≈∞†;†;∋≈ +∞+≈;†∋† ∋†∋∋;∋+, †∞+{∋⊇; ⊇∋†∋∋ ∂+≈∞†∂≈ ≈+≈;∋† +∞⊇∋+∋≈+∋ ∋∋≈;≈⊥-∋∋≈;≈⊥.

D∋†∋∋ ≈∞+∞∋+ ⊥∞≈∞†;†;∋≈ +∋≈⊥ +∋;∂ ∋≈†∋+∋ ⊥∞≈∞†;†; ⊇∋≈ ++{∞∂ ⊥∞≈∞†;†;∋≈ +∋≈⊥ ⊇;†∞†;†; +∞≈⊇∋∂≈+∋ ∋∞∋∋≈⊥ †;⊇∋∂ ∋∞∋;†;∂; {∋+∋∂, ∂∋+∞≈∋ ++{∞∂ ⊥∞≈∞†;†; †;⊇∋∂ ∋∂∋≈ ∋∞≈⊥∞†∞∋+∂∋≈ ⊇∋†∋≈+∋ ≈∞≤∋+∋ ∂+∋⊥†∞∂≈. +∞≈⊇∋∂≈+∋ ≈∞++∋≈⊥ ⊥∞≈∞†;†; ∋∞≈+∋†∞ ⊇∞≈⊥∋≈ ∋⊥∋ +∋≈⊥ ⊇;†∞†;†; ≈∞+;≈⊥⊥∋ ⊇∋†∋ +∋≈⊥ ⊇;⊥∞++†∞+ ∋.....


C.&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥; P∞∋+∋+∋≈∋≈

1.&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥; S∞{∋+∋+

K∋†∋ &⊥∞+†;B∞⊥∋†∋≈&⊥∞+†; +∞+∋≈∋† ⊇∋+; +∋+∋≈∋ J∋≠∋, ∋+†;≈+∋ ⊥∞+∋∋⊥+∂∋≈. D∋†∋∋ ⊥∞≈+∋­{;∋≈≈+∋ ∋∞∋∋≈⊥ †∞+{∋⊇; ⊇;∋†+⊥ ≈∞≈∞∋; ⊇∞≈⊥∋≈ †∞­⊥∞≈⊇∋.

S+∋+⊇∋≈, ⊥∋⊇∋ ≈∋∋† ⊥∞†+; +∞≈⊥≈∞ A⊇;⊥∋†; W;+∋­≈∋+∋ +∞≈⊇∋∂ ⊇;≈;∂∋+∂∋≈ ⊇∞≈⊥∋≈ ⊥∞†+; ≈∞†∞≈⊥ A⊇;⊥∋†; B∋≈+∞∋∋≈ P∋≈⊥∞+∋≈ T;+†+∂∞≈≤+≈+. B∞⊥∋†∋≈ ≠∋{;+ ⊇;†∋∂≈∋≈∋∂∋≈. S∞+∋+ ∋⊥∋+;†∋ †∋†∋ ≤∋+∋ ;≈; †;⊇∋∂ ⊇;;≈⊇∋+∂∋≈, ⊇;∂+∋≠∋†;+∂∋≈ +∋∂∋† †∞+{∋⊇; +∞≈≤∋≈∋ ∋†∋∞ ∋∞≈;+∋+. B∞≈≤∋≈∋ +;≈∋ ∋∞≈;∋⊥∋ ∂∞⊇∞∋ ∋∞∋⊥∞†∋; ⊇∋†∋∋ ∋∞≈⊥∋+∞≈⊥; +∋+†∞+∋ +;⊇∞⊥ +∞+∞∋∋+ †∋≈⊥⊥∋. T+∋⊇;≈; B∞⊥∋†∋≈ ⊇; ⊇∋†∋∋≈+∋ ≈∋≈⊥∋† ⊇;⊥∞+≤∋+∋ ∋∞≈⊥∋≈⊇∞≈⊥ ∂∞∂∞∋†∋≈ ⊥∋;+ ⊇∋≈ ∞≈≈∞+ I+∋≈;+≈∋†.

M∞≈∞+∞† ⊥∋+∋ ⊥∋∂∋+ +∞⊇∋+∋ ⊇; B∋≈+∞∋∋≈, †+∋­⊇;≈; +∞⊥∋†∋≈ ∋∞≈≤∞† ≈∞{∋∂ P∞∋∞+;≈†∋+ B∞⊥∋†; B∋­≈+∞∋∋≈ ∂∞ XIV, ≈∋∋† ;†∞ R∋⊇∞≈ A⊇;⊥∋†; T{+∂++≈∞⊥+++ (†∋+∞≈ 1850).

Pada jaman itu Adipati Wirasaba berhajat mengawinkan putri bung­sunya Dewi Sukesi dengan Pangeran Tirtokencono, putra sulung Adipati Ba­nyumas. Satu minggu se­telah pernikahannya Sang Adipati Banyumas ber­kenan memboyong kedua mempelai dari Wirasaba ke Kadipaten Banyumas (ngun­duh temanten), berjarak kurang lebih 20 km. Setelah menyeberangi sungai Serayu dengan me­nggunakan perahu tambang, rombongan yang dikawal sesepuh dan pengawal Kadi­paten Wirasaba dan Ba­nyumas, di tengah per­jalanan yang angker di­hadang oleh seorang begal (perampok) berbadan tinggi besar, hendak merampas semua barang bawaan rombongan pengantin.

Terjadilah peperangan antara para pengawal melawan Begal raksasa yang mengaku sebagai p.....

This paragraph has been concealed!Download the complete document
Free of charge
Download
Telisik Simbol dan makna tradisi begalan pada upacara perkawinan daerah banyumas
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

P∋⊇∋ ≈∋∋† ⊥∞+†∞∋⊥∞+∋≈ ∋∂+;+≈+∋ +∞⊥∋† ⊇∋⊥∋† ⊇;­∂∋†∋+∂∋≈. K∞∋∞⊇;∋≈ †∋+; ∋∞≈⊥+;†∋≈⊥ ∋∋≈∞∂ ∂∞ ⊇∋†∋∋ H∞†∋≈ +∋≈⊥ ∋≈⊥∂∞+ ⊇∋≈ ≠;≈⊥;†. P∞+{∋†∋≈∋≈ ⊇;†∋≈{∞†­∂∋≈ ∂∞∋+∋†;, ∋∞†∞≠∋†; ⊇∞≈∋ S+∂∋≠∞+∋⊇∋≈ K∞⊇∞≈⊥∞†∞+. S∞{∋∂ ;†∞ ⊥∋+∋ †∞†∞+∞+ ⊇∋∞+∋+ B∋≈+∞∋∋≈ +∞+⊥∞≈∋≈ †∞++∋⊇∋⊥ ∋≈∋∂ ≤∞≤∞ ∋⊥∋+ ∋∞≈†∋∋†; †∋†∋ ≤∋+∋ ⊥∞+­≈+∋+∋†∋≈ ⊥∞+∂∋≠;≈∋≈, ⊇;­∂∋≈⊇∞≈⊥ ∋∋∂≈∞⊇ ∂∞⊇∞∋ ∋∞∋⊥∞†∋; †∞++;≈⊇∋+ ⊇∋+; ∋∋+∋+∋+∋+∋.

P∞≈⊥∞+†;∋≈ B∞⊥∋†∋≈ †∞+≈∞+∞† +∞+⊇∋≈∋+∂∋≈ ⊥∋+∋ ⊥∋∂∋+ +∞⊇∋+∋ B∋≈+∞∋∋≈. B∞++∞⊇∋ +∋†≈+∋ ⊇∞≈⊥∋≈ ⊥∋≈⊇∋≈⊥∋≈ ∋∋≈+∋+∋∂∋† ∋∞≈⊥∞≈∋; B∞⊥∋†∋≈ ;†∞ ≈∞≈⊇;+;.

M∞≈∞+∞† P∋∂ R;⊇∋≈ ≈∞++∋≈⊥ {∞+∞ +∞⊥∋† ⊇; ⊇∞≈∋ C;⊥∋≠+≈, K∋+∞⊥∋†∞≈ P∞++∋†;≈⊥⊥∋ ∋∞≈+∋†∋∂∋≈ +∋+≠∋ †∞≈⊥≈; ⊇;∋⊇∋∂∋≈≈+∋ +∞⊥∋†∋≈ +∋;†∞ ∞≈†∞∂ ∋∞∋+∞∋≈⊥ ≈;∋† ∋⊥∋+ ≈∞†∋∋∋†. S∞⊇∋≈⊥∂∋≈ ∋≈∋†-∞≈∞† +∞⊥∋†∋≈ ∞≈†∞∂ ∋∞∋+∞∋≈⊥ ≈;∋† ⊇∋≈ +;†∞∋† ;≈; ∋∞+∞⊥∋∂∋≈ ≈∞≈; ⊥∞≈;⊥⊥∋†∋≈ †∞†∞+∞+ B∋≈+∞∋∋≈ +∋≈⊥ ⊇;≠∋+;≈∂∋≈ ∂∞⊥∋⊇∋ ∋≈∋∂ ≤∞≤∞ ≈∋∋⊥∋; ≈∞∂∋+∋≈⊥.

B∞++∞⊇∋ †∋⊥; †∋≈⊥⊥∋⊥∋≈ ⊇∋+; P∋∂ Y∋≈†+, ≈∞++∋≈⊥ ≠∋+⊥∋ C;⊥∋≠+≈ +∋≈⊥ ∋∞≈⊥∋⊇∋∂∋≈ +∞⊥∋†∋≈ ∞≈†∞∂ ⊥∞+≈;∂∋+∋≈ ∋≈∋∂≈+∋.

B∞†;∋∞ +∞++;≤∋+∋ +∋+≠∋ +∞⊥∋†∋≈ +∋≈+∋ ≈∞∂∞⊇∋+ ∞≈†∞∂ +;+∞+∋≈, †∞≈⊥≈; ∞†∋∋∋ +∞⊥∋†∋≈ ;†∞ ≈∞≈⊇;+; +∋+∂∋≈ +∞†;∋∞ †;⊇∋∂ †∋+∞. T∋≈⊥⊥∋⊥∋≈ +∞++∞⊇∋ ⊇;+∞+;∂∋≈ +†∞+ N;≈∋, ≈∞++∋≈⊥ ∋∋+∋≈;≈≠∋ ⊇; ≈∋†∋+ ≈∋†∞ ∞≈;=∞+≈;†∋≈ ⊇; P∞+≠+∂∞+†+ ⊇∋≈ +∞+∋≈∋† ⊇∋+; ⊇∞≈∋ +∋≈⊥ ≈∋∋∋ ⊇∞≈⊥∋≈ P∋∂ R;⊇∋≈ ∋∋∞⊥∞≈ ⊥∋∂ Y∋≈†+. N;≈∋ ∋∞≈+∋†∋∂∋≈ +∋+≠∋ +∞⊥∋†∋≈ ∋∞+∞⊥∋∂∋≈ †+∋⊇;≈; ∂∞†;∂∋ ∋∞≈;∂∋+∂∋≈ ∋≈∋∂ ⊥∞†+; ⊥∞+†∋∋∋≈+∋ ⊇∋≈ +∋≈⊥ ∋∞∋+∋≠∋ +∋+∋≈⊥≈+∋ ⊥+;∋ ⊇;†∋∂≈∋≈∋∂∋≈ ≈∞†∞†∋+ .....

T∞{∞∋≈ +∞⊥∋†∋≈ ∂∋+∞≈∋ ≈∞⊇∋+ ∋∞≈⊥;∂∞†; †+∋⊇;≈; †∞+⊇∋+∞†∞, ∂∋†∋∞ †;⊇∋∂ ∋∞†∋∂∞∂∋≈ †∋∂∞†≈+∋ ⊇;≤∞†∋ +†∞+ ∋∋≈+∋+∋∂∋†.

S∞†∞†∋+ ∋∞≈⊥∞†∋+∞; +∞+∞+∋⊥∋ ⊥∞≈⊇∋⊥∋† +∋≈⊥ +∞++∞⊇∋ ⊇∋+; ∋∋≈+∋+∋∂∋† †∞+≈∞+∞†, ⊇∋⊥∋† ⊇;≈;∋⊥∞†∂∋≈ +∋+≠∋ ∋∋∂≈∋ +∞⊥∋†∋≈ ;†∞ ≈∞≈⊇;+; ≈∞+∋⊥∋; †+∋⊇;≈; ∞≈†∞∂ ∋∞≈+†∋∂ +∋†∋ ⊇∋≈ ∋∞≈⊥∋≈⊇∞≈⊥ ≈;†∋; +;+∞+∋≈, ≈∞+†∋ ≈;†∋; ≈∞≈; +∋≈⊥ ≈∞⊇∋+ †∞+∞≈ †∞∋∞+∞≈ ≈∞{∋∂ =∋∋∋≈ ∋⊇;⊥∋†; W;+∋≈∋+∋ ∋∞∋∞+;≈†∋+. K∞∋∞⊇;∋≈, ⊇∋†∋∋ †+∋⊇;≈; +∞⊥∋†∋≈, †∞+⊇∋⊥∋† +∞+∞+∋⊥∋ ⊥++≈∞≈ +∋≈⊥ +∋+∞≈ ⊇;†∋∂∞∂∋≈.



2.&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥;&≈+≈⊥; P++≈∞≈ B∞⊥∋†∋≈

U⊥∋≤∋+∋ ;≈; ⊇;∋⊇∋∂∋≈ ∋⊥∋+;†∋ ∋∞∋⊥∞†∋; †∋∂;-†∋∂; ∋∞+∞⊥∋∂∋≈ ⊥∞†+∋ ≈∞†∞≈⊥. B∞⊥∋†∋≈ ∋∞+∞⊥∋∂∋≈ ∂+∋+;≈∋≈; ∋≈†∋+∋ ≈∞≈; †∋+; ⊇∋≈ ≈∞≈; †∞†∞+ ∋†∋∞ ≈∞≈; †∋≠∋∂ ⊇∞≈⊥∋≈ ;+;≈⊥∋≈ ⊥∞≈⊇;≈⊥.

S∞+∋⊥∋; †∋+∋∂≈+∋ †∋+; ∂†∋≈;∂, ⊥∞+∋∂ †∋+;≈+∋ †∋∂ +∞⊥;†∞ †∞+;∂∋† ⊥∋⊇∋ ⊥∋†+∂∋≈ †∞+†∞≈†∞ +∋≈⊥ ⊥∞≈†;≈⊥ ⊥∞+∋∂ †∋+;≈+∋ ≈∞†∋+∋≈ ⊇∞≈⊥∋≈ ;+∋∋∋ ⊥∞≈⊇;≈⊥. J∞∋†∋+ ⊥∞≈∋+; ⊇∞∋ ++∋≈⊥, ≈∞++∋≈⊥ +∞+†;≈⊇∋∂ ≈∞+∋⊥∋; ⊥∞∋+∋≠∋ +∋+∋≈⊥-+∋+∋≈⊥ (⊥∞+∋†∋†∋≈ ⊇∋⊥∞+) +∋≈⊥ +∞+≈∋∋∋ G∞≈∋+∞∂∋, ⊇∋≈ ≈∞++∋≈⊥ †∋⊥; +∞+†;≈⊇∋∂ ≈∞+∋⊥∋; ⊥∞∋+∞⊥∋†/⊥∞+∋∋⊥+∂ +∋≈⊥ +∞+≈∋∋∋ R∞∂∋⊥∞≈∋. B∋+∋≈⊥-+∋+∋≈⊥ +∋≈⊥ ⊇;+∋≠∋ ∋≈†∋+∋ †∋;≈ ;†;+, ≤∞†+;≈⊥, ∂∞∂∞≈∋≈, ≈∋+;≈⊥∋≈ ∋∋⊥∋≈, †∋∋⊥∋+, ≈+++∂∋≈, ≤∞≈†++≈⊥, ≈;≠∞+, ;+∞≈, .....

This paragraph has been concealed!Download the complete document
Free of charge
Download
Telisik Simbol dan makna tradisi begalan pada upacara perkawinan daerah banyumas
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
Preview page 1 of 3 : [1] [2] [3]
swopdoc.com ist not responsible for the content of this text provided by third parties

Legal info - Contact - Terms-Authors - Terms-Customers -
Swap+your+documents