Interpretation

Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)

3.922 Words / ~12 pages
<
>
swopdoc logo
Download
a) trade for free
b) buy for 3.47 $
Document category

Interpretation
Literature

University, School

Filozofski fakultet Zagreb

Author / Copyright
Text by Christiane K. ©
Format: PDF
Size: 0.23 Mb
Without copy protection
Rating [details]

Rating 5.0 of 5.0 (2)
Live Chat
Chat Room
Networking:
2/4|124.5[-2.0]|5/19







More documents
Visoka škola ‘’Logos centar’’ Mostar SEMINARSKI RAD Crne kutije u cestovnom prometu Kolegij: ‘’Cestovnoprom&­shyetna sigurnost s ekspertizama prometni nesreća“ Mentor: Student: Prof.dr.Goran Zovak Marin Klarić Mostar, Januar 2014 Sadržaj Uvod .2 Šta su crne kutije? 3 Zašto instalirati automobilsku crnu kutiju? .5 Prednosti automobilskih crnih kutija? .7 Činjenice o privatnosti automobilskih crnih kutija 10 Kako automobilska crna kutija pomaže istražiteljima nesreća? 12 Kako funkcionira crna kutija u automobilu? 14…
Filozofski fakultet Sveučilišta u Zagrebu Odsjek za istočnoslavensk­e jezike i književnost Kolegij: Uvod u rusku civilizaciju I SEMINARSKI RAD Katarina Velika Studentice: i Mentor: dr. sc. Čelić, prof. Ak. god. 2013./2014. U Zagrebu, 20. prosinca 2013. SADRŽAJ UVOD___________­___­_3 DJETINJSTVO I MLADOST________­_3 PUT DO PRIJESTOLJA____­___­______4 REFORME________­___­_7 RATOVI I VANJSKA POLITIKA_______­___­_9 SMRT___________­___­_11 LITERATURA_____­___­_____11 UVOD U ovom seminaru predstavit…

Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre

(seminarski rad)


Čehov je bio ruski književnik rođen Tanganrogu 1860. godine. U Moskvi studira medicinu, gdje zbog nedovršenog diplomskog rada ne stječe lječničku titulu. U svome književnome radu bavi se dramom i prozom. Umire u Badenweileru u Njemačkoj 1904. godine.

Djelo Čehove predstavlja prijelaz između ruske književnosti 19. stoljeća i ruske književnosti 20. stoljeća. S različitih gledišta književnosti, različito se ocjenjuje Čehov, neki kažu da je kruna čitave epohe ruske književnosti, ali i kao „svet dveju stvarnosti: nove i stare“ (Mila Stojnić: Ruski pisci XIX i XX veka; knjiga II, Zavod za izdavanje udžbenika, Sarajevo, 1974., 82).

U pismu koje je Gorki slao Čehovu, čestitajući mu novu 1900. Godinu piše:

Znate li Vi šta Vi radite? Vi ubijate realizam. I uskoro ćete mu zadati smrtni udarac posle koga zadugo neće moći da uskrsne .

Simbolist Andrej Beli, nakon Gorkog i Čehova komentira da je Čehov kruna ruske književnost te da se u njemu sustižu suprotni tokovi simbolizma i realizma. Smatra da je u njegovim djelima ostalo nasljeđe književnih tradicija Tolstoja, ali da istodobno u djelima nailazimo na istinski simbolizam koji razbija dotadašnje tokove ruske književnosti.

Čehov je u konkretnim situacijama vezanim z svoju sredinu vrijeme i povod kojim je pisao tražio opće ljudske osobine i njihove sudbine, karakteristike života uopće i čovjekov bitak u njemu. U jednostavnim situacijama u djelu kao što su praznično prejedanje i prepijanje, besmisleno verbalno preklapanje otkrivao je stravičnu duševnu pustoš života u ljudskoj sredini, duhovno ubojstvo i ispraznost koja prelazi u rezignaciju i očaj.

(Mila Stojnić: Ruski pisci XIX i XX veka; knjiga II, Zavod za izdavanje udžbenika, Sarajevo, 1974., 84).  Te jednostavne situacije, tj konkretni povodi postaju simbol apstraktnih čovjekovih čuvstava i osjećanja vremena, prolaženje vremena i života, razočaranja onim što je čovjek radosno isčekivao i tuge za onim što je prošlo.

Čehov je često imao za zadatak da popraća razna gostovanja umjetnika i da ih humoristički komentira. Na sličan način on se koristi i u tim komentarima. Na humorističan način on prikazuje svoja shvaćanja umjetnosti, ismijava položaj umjetnosti i umjetnika uopće u svojoj sredini. On nastavlja Gogoljevu tradiciju i odskače od tradicije što se prvotno vidi u gradbi komičnih situacija. Čehov komične situacije gradi na neskladu između intimnog doživljavanja svijeta i njegovih manifestacija i na ljudskim osjećajima i mislima umjesto na suprotnostima, nezgodama i nesporazumima.

Oslikava okolnosti, događanja i čovjekovo osjećanje iznenađenosti životom, njegovu obmanutost u očekivanjima i predviđanjima.

Čehov stvara događaje i okolnosti, ali tako da se podrazumijeva njihov nesklad s očekivanjima njegovog junaka. Takav nesklad je u osnovi nesklad između sna i jave, između stvarnog i zamišljenog, ali kao takav spada u tragično, a ne u komično. Međutim, Čehov takav tragični susret stavlja unutar okvira banalnih situacija, koje u biti otkrivaju da je tragika kategorija našeg intimnog doživljavanja sveta, a ne sticaj okolnosti, da je ona u nama, a ne izvan nas. (Mila Stojnić: Ruski pisci XIX i XX veka; knjiga II, Zavod za izdavanje udžben.....[read full text]

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
This page(s) are not visible in the preview.
Please click on download.
Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

(.Mila Stojnić: Ruski pisci XIX i XX veka; knjiga II, Zavod za izdavanje udžbenika, Sarajevo, 1974.,97)

Čehovljevi opisi prirode u svom značenju i zvučenju stvaraju osjećanje mučnine kraja vijeka, udranja o zid vremena, o kraj svijeta, o mrtvački pokrov neba  od kojega stalno pate i likovi, u svim stanjima emocionalnosti. Često likovi piju alkohol, kako bi utopili tugu u njemu, da zabrave siromaštvo, surov život, monotoniju i tugu.

Tom osnovnom tonalnošću svoga stila, Čehov je pridodao posljednji stavak u tužnoj kantileni (98) ruske književnosti 19. stoljeća. Tu kao da se zatvorio krug prethodnika ruske književnosti, krug Puškinovih likova, tj malih ljudi, Ljermontovih usamljenih tražilaca, Gogoljevih tragičnih pisara, Tolstojevih seljaka i beskućnika, duhova zatvorenih u podrumska staništa zgrada Petrogradske periferije.

Njihovu tugu, svih ovih tipova, Čehov je pokušao razagnati smijehom, kao da se obraćao tim junacima s namjerom da ih uvjeri da se tuga može promatrati i sa smiješne strane, da taj tužni život ima i svoj komični aspekt.

Kada se bavimo Čehovom, važno je spomenuti njegovu razradbu pojedinačnih slučajeva iz života, bavljenje životnim sitnicama, svijetom malih ljudi i njihovih zgoda i nezgoda. Na tim događajima, Čehov gradi svoje sižee koje su ponekad svedene na postojanje jedne dominantne osobe karaktera, no one istodobno prividno stoje u prvom planu njegova stvaralaštva.

Međutim, to ovisi  o čitatelju. Za površnog čitatelja, koji čita iz zabave, nevidljivo je da se ti događaji isprepliću i nalaze u jednoj točki.

Čehov je u svom djelu obuzet očajem i rezignacijom zbog takve čovjekove sudbine i zbog njihova života. On primjećuje i piše o tome kako ljudi potopljeni u svojim problemima ne žive, već životare, ne egzistiraju kako bi trebali.  Oni nemaju života, već nekakve prazne životne forme, u kojima se ništa ne događa, ili se samo jednom dogodi- smrt, kraj života, kraj postojanja.

Prazna forma života i smrt- to su dva fiksna pola Čehovljevog sveta ( Dimitrije Mereškovski u Mila Stojnić: Ruski pisci XIX i XX veka; knjiga II, Zavod za izdavanje udžbenika, Sarajevo, 1974.,100)

Čehovljev svijet na prvi pogled djeluje snažno i krepko, ali zapravo, iznutra je on razoren u potpunosti sitnicama. Sve je u njemu obuzeto tugom i očajem, monotonijom i dosadom. U takvom okružju, Čehov se poistovjećuje s Gogoljevim junacima spahijske Rusije koji govore o tome kako je dosadno živjeti na ovome svijetu.

Iza svih tih događaja i sitnica, uopće se ne vide Čehovljeva egzistencijalna pitanja čovjekove sudbine. U prvi plan ovdje izbija apsurdnost svake čovjekove angažiranosti, osjećaj dosade postaje toliko snažan i čest da se ljudi zbog njega ubijaju ili postaju ubojice. Skoro pa svi likovi iz njegovih djela, svi junaci, bilo kakvoga karaktera, različitih zanimanja i osobina obuzeti su tom istom dosadom i monotonijom.

I u gradu, selu, kafiću, farmi ili bilo kojem drugom mjestu u djelu, svud se proteže isti osjećaj nepokretnosti. U djelu, imamo osjećaj da se sve kreće, da se živi punim ritmom, no u biti je sve prožeto nekim osjećajem bezgranične praznine, čovjek koji je suvišan i nepotreban u svijetu. Kao da su svi ljudi suvišni, gdje se vraćamo na poznati tip suvišnoga čovjeka ili suvišnjaka u ruskoj književnosti- kao da je postao opći tip, jedina i obična svakodnevna varijanta ruskog čovjeka. Čehovljeva bol najbolje se vidi u činjenicama da život kojeg žive njegovi junaci nije život .....

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
This page(s) are not visible in the preview.
Please click on download.
Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

Bila je naviknuta na radnju koju će pratiti posredstvom govora. Novi teatar koji se polako rađa, i čiji je Čehov anticipator nije odmah imao uspjeha u publici.

Stanislavski opisuje Čehovljevog lika: i čini se kao da ono što oni osećaju ne može da se iskaže rečima, nego je skriveno ispod njih, ili u pauzama ili u pogledima glumaca, ili u izlivu njihovog unutarnjeg osećanja.

Stanilavski također komentira Čehovljev stil: oku koje ne vidi čini se da Čehov klizi po spoljnoj liniji fabule, da se bavi slikanjem svakidašnjice, sitnih životnih detalja. Ali njemu je sve to potrebno samo kao kontrast uzvišenoj mašti, koja stalno živi u njegovoj duši, koja se muči očekivanjima i nadama .

Čehov je u potpunosti neiscrpan izvor, jer on u svojim djelima sa svojim lajtmotivima nikad ne govori o slučajnom i pojedinačnom, već uvijek isključivo o ljudskom. Ponekad cijela scena ne govori ništa, i ne znači ništa, ali pobuđuje emocije, upomene i nemirnne osjećaje. Zbog toga je, zaključuje Stanislavski, njegova drama realistična toliko da gotovo zadire u naturalizam, lirski impresionistička i filozofski simbolička.

U Čehovljevim dramama pravi opis je neposredan. Simbol je ono što prevladava i što potječe iz piščevog života. U drami, simbol služi kao ilustracija i kao centar emotivnog pritiska. Simbol je vrlo precizan, ali na jednostavnom nivou ilustracije. Na nekom drugom nivou i na simboličnom planu, on je u biti neprecizan. Galeb je vrlo dobar primer problema sa kojim se talentovan dramatičar suočava u pretežno naturalističkom dobu.

Suština drame postavljena je kao prikazivanje svakodnevnog života; a kvaliteti koje je Čehov video u svakodnevnom životu bili su frustracija, besciljnost, razočarenje i apatija .

Velike ljudske krize razređavaju se ćutke, ili se nagoveštavaju naneupadljivijim običnim pokretima. (Raymond Williams: Drama od Ibzena do Brehta; No.....

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
This page(s) are not visible in the preview.
Please click on download.
Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

Čehov, ispitujući svoj svijet ne nalazi borbu  u kojoj nikakav ihod nije moguć, nego nailazi na mrtvilo, kolektivno saznanje, nastalo prije početka borbe. U Tri sestre, svi žele promjenu, i svi bi htjeli nešto, a nitko ne vjeruje da je ona moguća, i nitko ništa ne poduzima. To se smatra senzibilitetom generacije koja razgovara o velikim potrebama i revoluciji, a umorni su da učine bilo šta, čak i za stvari koje bi trebali poduzeti da rješe svoje vlastite probleme.

Takav svijet pratimo, i on se vrlo snažno stvara, u dramama Tri sestre i Višnjik. U tri sestre javlja se težnja da se životu da neki smisao i cilj, da se dobije osjećaj neke budućnosti unutar umrtvljenog i dosadnog provincijskog i vojnog društva.

Posljedice ovakve metodologije su važne i brojne. Likovi nisu jedinstvene ličnosti, već prevladava osjećaj grupe, i to je ključno. Radnje nema, koliko god je to moguće, ali oni kao da dolaze izvana; sve što se događa među njima je samo gest i zbrka. Također, Čehov je pokušao razviti novu vrstu dijaloga koji bi izrazio razdvajanje, ali da pritom ne oslabi osjećaj zajedništva i grupe.

Takav dijalog je težak za čitanje i ne uspijeva uvijek. Razvija se vrlo čudan i nepoznat ritam (razne onomatopeje u Tri sestre), u kojem se ne osjeća da je to rekao jeda od likova zasebno, već kao da govori cijela grupa. Takvih dijaloga ima puno u drami Tri sestre a primjer da vidimo ovu Čehovljevu metodu najbolje pokazuje sljedeći citat:

Tusenbach: Izgleda da se ne razumijemo. Kako da vas ubijedim? Da, smijite se. Ne samo posle dva ili tri vijeka, nego i poslije milijun godina, život će biti isti kao što je i bio. Život se ne mijenja, on uvijek postoji, slijedeći vlastite zakone koji nas ne zanimaju ili koje, u svakom slučaju nećete nikad otkriti.

Ptice selice, ždralovi na primjer, lete i lete, i ma kakve misli, zvisene ili obicne prolazile kroz njihovu glavu, letjet će i dalje ne znajući ni gdje ni zasto. Letjet će i nastavit će da to čine, bilo kakvi filozofi da se pojave među njima; mogu filoozofirati koliko god hoće, samo će i dalje letjeti.

Maša: Nema li ipak značenja u tome?

Tusenbach: Značenja? Sada pada .....

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
This page(s) are not visible in the preview.
Please click on download.
Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis





Tri sestre


Dramsko događanje Čehov stavlja u svoje doba, na kraj 19. stoljeća ili početak 20. stoljeća u manji gubernijski grad ruske provincije. Sva četiri čina odvijaju se u domu ili ispred doma obitelji generala Prozorova. Dom, tj kuća triju sestara nosi simboliku u djelu.

U djelu tematski idejni sloj čini sukob mašte i grube stvarnosti, plemenitosti i sebičnosti. Motiv duhovne ljepote, kao i ljepote uopće, ali i ružnoća otrcane svakodnevnice, monotonije čovjekova života. Ukoliko se dublje ulazi u analizu, i ne čita se površno, zaključujeo da je tematika vro bogata i slojevita te da drama razrađuje poraz jednog društvenog identiteta pod udarom drugog koji se nameće i nameće svoja drukčija pravila, neshvatljiva i mnogima neprihvatljiva, ali ipak nametnuta i time dominantna.

Idejni smisao drame je obrana ljepote i čovjekoljubivih moralnih pravila koja se potvrđuju kao vječna .

Tri sestre, drama koja je strukturirana u četiri čina obuhvaća vrijeme od četiri godine. Radnja počinje u salonnu obitelji Prozorov u kojem namjlađa sestra Irina slavi imendan.

Gosti na proslavi su časnici iz grada i njima je prije zapovijedao general Prozorov. Sestre se silno žele vratiti u svoj rodni grad Moskvu, pa na početku vidimo kako one iščekuju događaje koje se neće dogoditi, maštaju o sretnoj budućnosti i o Moskvi. Njihov brat Andrej, lik kojeg Čehov obrađuje na ironičan način, imao je velike ambicije postati sveučilišni profesor, no pada pod utjecaj svoje malograđanske, ali dom.....

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
This page(s) are not visible in the preview.
Please click on download.
Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

Zato i nema prave katarze jer Čehov zanemaruje prave dramske junake  i pomiče težište drame s njih- što je jos jedan element promjene koje je Čehov unio u dramsku književnost.

Ono što je najnapetije događa se izvan scene; publika ne vidi što je Tusenbach rekao Saljonomu i zašto ga Saljonom poziva na dvoboj. Dvoboja uopće i nema na sceni te se on ne događa pred očima publike, samo dolazi vijest da se dvoboj zbio; time se postize efekt trajanja, a ne zbivanja.

Vrlo je važno odsudstvo dijaloga, točnije onoga što je po definiciji dramski dijalog. Čitetalj ili slušatelj, vrlo lako može uočiti da likovi u drami jedan drugoga često ne slušaju, a ono što se govori jače se reflektira u duši osobe koje govore, a ne onih koji slušaju, kao da govore sami sebi.

Ponekad likovi izgovaraju rečenice koje nemaju veze s onim što im je pred očima, a kasnije se da zaključiti da je bilo vrlo svrhovito. Primjer za to je simbolično Saljonijevo parfimiranje ruke tijekom kojeg kaže da snjih nikako ne može odsraniti miris leša. Kasnije saznajemo da je Saljoni postao ubojica i da je stalna uporaba parfema po rukama koje će zaista i biti uprljane ubojstvom, upravo upućivala na to.

Da bi se shvatilo značenje onoga što se govori, pomaže inscenacija, kostimografija, zvučni efekti ali i simboli, koji su vrlo zanimlji, a mogu biti lakše ili teže dokučivi. Na primjer simbol bijele boje, bjelina procvalog vrta i Irinine haljine- čistoća, mladost, ljepota i optimizam, zatim srebrni samovar-prekrasna raskoš, ali neprimjereno i potpuno nebitno.

Razbijeni sat u komadiće predstavlja umiranje sretnoga vremena, a komadići predstavljaju ono u što će se oni pretvoriti, raspad zajedništva. Ključić glasovira predstavlja nespoobnost za ljubav. Požar je jedan od najvećih simbola i predstavlja sagorijevanje snova, nešto što je izgorilo i nema povratka, snovi koji se neće ostvariti, ali može predstavljati i kuću kao njihov dom koji je „Izgorio“.

Andrejevo muziciranje je simbol nebrige za druge ljude, ravnodušnost i neambicioznost u smislu pomirenosti sa stanjem stvari; kada se događa strka u kući i požar.....

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis
This page(s) are not visible in the preview.
Please click on download.

Čehovljeva dramska reforma vidljiva je, dakle, u:

·         Nema jakog dramskog sukoba

·         Dramska radnja nije događanje, već trajanje

·         Dramski dijalog nije klasičan, nije iskaz suprotstavljanja

·         Odbacivanje jakih dramskih karaktera.


Drama Tri sestre svakako oduševljava svojom simbolikom. Pogotovo Čehovljeva metoda kojom iznosi radnje likova koje na prvi pogled nemaju nikakve veze s ničime, ali kasnije se te stvari jasno isčitavaju i ako se pomno čita, razluči se kako je Čehov to majstorski obradio. Ova drama je svakako preteča modernije drame, novoga teatra, a samog Čehova možemo smatrati reformatorom ruske drame i  unositeljem  inovacija u dramsku književnost općenito.


Literatura


1.     Mila Stojnić: Ruski pisci XIX i XX veka, knjiga II, Zavod za izdavanje udžbenika, Sarajevo, 1974.

2.     Raymond Williams: Drama od Ibzena do Brehta; Nolit, Beograd, 1979.

3.     Barica Pahić Grobenski: Metodička raščlamba djela u A. P. Čehov- drame: Ujak Vanja, Tri sestre, Višnjik, Galeb, Katarina Zrinski, Varaždin 2005.

4.     Bilješke s predavanja na kolegiju Svjetska književnost od romantizma do simbolizma dr. sc. Danijela Bačić- Karković, red. prof.

.....

Download Anton Pavlovič Čehov- Tri sestre (seminarski rad)
Click on download to get complete and readable text
• This is a free of charge document sharing network
Upload a document and get this one for free
• No registration necessary, gratis

Legal info - Data privacy - Contact - Terms-Authors - Terms-Customers -
Swap+your+documents