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Kommunikation des Christentums im B-Dorf in der Shandong Provinz

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitung 1

2 Die Entwicklung der Religion im B-Dorf 1

2.1 Ein Überblick über den traditionellen ländlichen Glaube 1

2.2 Die Entwicklung und aktuelle Situation des Christentums

im B-Dorf 1

3 Kommunikationsinhalt- und strategie 1

3.1 Die Analyse des Kommunikationsinhalts 1

3.2 Die Analyse der Kommunikationsstrategie 1

4 Soziale Ursachen für die christliche Kommunikation im B-Dorf 1

4.1 Relativ stehenbleibendes Gesundsystem 1

4.2 Aushöhlung der ländlichen Familien 1

4.3 Der Mangel an den kollektiven Unterhaltungsaktivitäten 1

5 Die Einflüsse des Christentums 1

5.1 Positive Einflüsse 1

5.2 Nagative Einflüsse 1

6 Zusammenfassung 1

Anhang: Interview Gliederung

Literaturverzeichnis


Einleitung

China ist kein Land ohne Religion: Buddhismus, Taoismus, Islam und traditionelle Volksglaube haben eine bestimmte besondere Rolle in dem bestimmten Zeitraum in der chinesichen Geschichte gespielt.

Seit den 1980er Jahren ist das Christentum jedoch in verschiedenen religiösen Arten überwältigend überlegen: Die Menschen, die ursprünglich an traditionellen Religionen und Volksglaube glaubten, haben sich dem Christentum zugewendet. Nach der chinesischen Statistiken gibt es etwa 20,000 Veranstaltungsstellen für das Christum seit Reform und Öffnung in China. Warum verbreitet sich das Christentum, eine der drei großen Religionen der Welt, in ländlichen Gebieten Chinas rasch? Vor allem hat die Entwicklung des ländlichen Christentums in den letzten Jahren mit einer Geschwindigkeit und einem Ausmaß zugenommen, die man niemals aber erraten kann.

Ist die rasche Verbreitung des Christentums in China ein eigentümliches Phänomen unter dem Sozialismus mit chinesischen Prägung? Oder ist es immer noch ein unvermeidlicher Schritt in Chinas Reform und im Übergang des sozialen Refroms? Welche Besonderheiten des Christentums lässt es sich unter den Bewohnern auf dem Land bzw. im Dorf wertschätzen? Wie das Christum, eine auslandische Religion, zu den Bedürfnisse von Bauern anpassen? Aus welchem Zweck und welcher Motivation beschließen die Bauer, sich zum Christum zu bekehren? Welche Probleme können bei diesem Prozess wiederzuspiegeln sein? Der Anspruch nach zunehmender Lebensqualität und dem geistigen Leben sind sowohl in der Stadt als auch im Dorf immer wichtiger geworden.

Die religöse Probleme sollen nicht mehr unberücksicht.....[read full text]


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Viele Leute, die nicht an Daoismus glauben, veranstalten solche Opferntätigkeiten meisten am Silvester, Neujahr und Chinesischem Laternenfest sowie Mondfest. Es gibt auch einen wichtigen traditionellen Brauch im Dorf: Wenn derjeniger zu Hause eine ausgezeichnete Mahlzeit zubereiten, muss er zunächst seinen Ahnen manchen davon Opfer bringen. Beim wichtigen Fest muss man den Gnom, auf Chinesisch Tudi Shen, opfern, der mit Ernten beauftragt ist.

Wenn die Wintersonnenwende, ein traditionelles chinenisches Fest, beispielweise kommt, wird das Opfer zum Gnom vorm Jiao Zi zunächst gebrachtet nachdem Jiao Zi gekochtet sind. Man legt einige Jiaozi auf dem Boden und dabei murmelt das „Gnom, ich biette Innen gutes Essen. Bitte behüten Sie uns alle! “ Zudem muss man am Silvesterabend und vor der ersten Mahlzeit des Neujahrstages auch doch Opfer bringen.

Das Opfer vorm Mittagessen am Laternenfestival sol.....

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